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La colección fue prologada por Julián Axat. Está conformada por el Legajo de Mesa Referencia 14.628 y los tomos 1 y 2. Contiene extensos informes de inteligencia sobre el seguimiento que se le hizo al grupo "Silos", "Kronos" a lo largo de varios años y en diferentes puntos del país, principalmente La Plata, Bahía Blanca, Mar del Plata y Mendoza. También análisis de la policía sobre el carácter de la organización a la que no logran terminar de clasificar. Contiene numerosos antecedentes de personas, fotografías de los lugares de encuentro de la organización y documentos de propaganda o difusión de la propia organización.

Fotografía obtenida mediante la infiltración. Epígrafe al dorso: Representantes de entidades asistentes recogiendo firmas. En rojo: 11

Fotografía obtenida mediante la infiltración. Epígrafe al dorso: Otro aspecto de los carteles exhibidos. El rostro de una de las personas fotografiadas está intervenido. En rojo: 20

Fotografía obtenida mediante la infiltración. Epígrafe al dorso: Quiosco de la Organización Muchachas Argentinas (O.M.A.) donde se vendían distintos artículos. En rojo: 33

La foja se compone de dos fotos. En ambas se identifican dos representantes chinos y dos representantes de la Junta Nacional de Granos. En la primera foto están en el puerto, junto al buque soviético, y en la segunda presuntamente al interior del mismo. Tienen epígrafe que indica el nombre de las personas que participan de la reunión.

Con motivo de la visita del gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Francisco Imaz, a la ciudad de San Nicolás, la delegación registró esta fotografía en la que se observan distintos funcionarios alrededor del citado gobernador. Con posterioridad al registro, efectivos de la delegación reconocieron a Busch, a quien destacaron con una marca identificatoria en tinta azul a causa de su filiación comunista.

Hippies, melenudos, rockeros, punks, skin heads, metaleros, violentos. ¿Seguidores, tribus, fans, bandas o barras? ¿Cómo visten? ¿Qué drogas consumen? ¿Qué música escuchan? ¿Por qué la escuchan? ¿Cuál es el mensaje oculto de sus letras? ¿Cuál es su relación con la política? ¿Qué peligros encierran las multitudes? Definiciones y preguntas que durante más de 30 años los agentes de la DIPPBA trataron de catalogar y responder. Para eso sacaron fotos, ficharon, espiaron, hicieron informes de inteligencia, filmaron y fundamentalmente vigilaron a la juventud.
Estos documentos que compartimos muestran diferentes momentos en los que la inteligencia se posa sobre los jóvenes con la finalidad de anticiparse a expresiones que puedan atentar contra el orden social y las buenas costumbres. A principios de los setenta será el movimiento hippie el objeto bajo sospecha; luego la mirada estará puesta en el “rock nacional” donde el regreso de Almendra activará dispositivos de información en varios puntos del país. Finalmente, una serie de documentos que pertenecen a la década del noventa cuyo telón de fondo son los casos de represión policial -con la marca del asesinato de Walter Bulacio- y donde la vigilancia a los jóvenes se incrementa y especializa, teniendo por sujeto a “los chicos de las bandas”, expresión que asocian a Patricio Rey y sus Redonditos de ricota.

Asistentes al encuentro. En epígrafe: "Sin referencias". En tinta roja, marca identificatoria del "agente S.I.P.B.A. U.R.1"

Se verifican dos marcas identificatorias que remiten a la descripción del informe y marcas individualizadoras de objetos o personas en las fotos. Epígrafe de I: "Rancho de Pedro López donde funcionaba provisoriamente la sala de primeros auxilios organizada por UMA antes de intervenir las religiosas, ello en forma clandestina. A) Indica donde se halla instalado un cartel que decía sala de primeros auxilios". Epígrafe de II: "Rancho donde se efectúan reuniones estando a su frente Juana Basualdo de Araujo (1), su concubino (2) cuyo nombre no se ha obtenido evitando descubrirse los infiltrados, y con el nº 3 se indica una hija de la primera. - Elementos activos."

La DIPPBA realizó entre 1956 y 1998 un minucioso trabajo de inteligencia político ideológico, siendo espiados quienes pertenecían a diferentes partidos políticos, organizaciones sociales o políticas, instituciones educativas, religiosas, entre otras. O bien simplemente fueron perseguidas por conductas consideradas sospechosas.
El seguimiento y la inteligencia realizada a quienes la DIPPBA definía como travestis, homosexuales, lesbianas y amorales no fue constante ni sistemática. Sin embargo, existe cuantiosa información en el archivo que elaboró esta institución que demuestra la estigmatización y espionaje hacia las personas por su orientación sexual e identidad de género; cómo los agentes de inteligencia se inmiscuían en la vida íntima, informaban sobre las formas de actuar y sentir, perseguían las maneras consideradas fuera de lo normal y registraban los actos de resistencia.
La colección contiene documentos en donde no sólo está presente la voz de la DIPPBA sino también la de parte de la sociedad que se encargó de señalar a quienes poco a poco fueron definiendo como las y los desviados.
La colección contiene otros agrupamientos documentales alrededor de los ejes: Espionaje que se ejerció sobre personas que estaban infectadas con HIV SIDA, donde se estigmatizó a la comunidad LGTBI. La posición de la iglesia católica en relación a la homosexualidad.
*Espionaje a la Comunidad Trans, Travesti y Transexual