El fondo se compone de documentación producida y/o reunida por el colectivo Palotinos por la Memoria, en el marco de de los trabajos de investigación realizados con el objeto de aportar a la justicia, las acciones de memoria y las tareas de difusión.
Los tipos documentales predominantes son copia de artículos periodísticos, de informes de inteligencia, presentaciones judiciales, expedientes de tramitaciones reparatorias y trabajos de investigación.
Cuadro de clasificación:
Sección 1 - Legajos
1.1 Legajo REDEFA 14 perteneciente a José Emilio Barletti.
1.2 Legajo REDEFA 70 perteneciente a Alfredo José Kelly.
1.3 Legajo REDEFA 199 perteneciente a Salvador Barbeito.
1.4 Legajo REDEFA 1423 perteneciente a Alfredo Leaden.
1.5 Legajo SDH 5170 y REDEFA 1423 perteneciente a Pedro Dufau.

Sección 2 - Documentos clasificados

2.1 Inteligencia
2.1.1 DIPPBA. Legajo 5879. Mesa D(S). Carpeta Varios - Sección “C” N°

2158. Asunto: Hallazgo de 6 cadáveres en jurisdicción de Capital Federal.
      Incluye documentación sobre el hallazgo de los cuerpos de los religiosos
      asesinados.
      2.1.2 Department of State USA. Telegram 8715. July 76.
      2.1.3 FBI. Teletype Nr. 164-08. 7/8/76
      2.1.3 FBI. Teletype Nr. 164-08. 7/8/76 (Traducción)

2.2 Iglesia
2.2.1 Nunciatura Apostólica - Buenos Aires. N° 1616/76. 21 de julio de 1976.
2.2.2 Culto. Caja 9. Bibliorato 2C. Arzobispado de Bs. As. Documento 1.
2.2.3 Culto. Síntesis de la situación actual de las relaciones Iglesia Católica,
Apostólica y Romana y gobierno argentino. 1977.
2.2.4 Culto. Memorando N° 219/80. Información sobre “Congregación de los
Padres Palotinos”. 26 de junio de 1980.
2.3 Justicia
2.3.1 Tomo 36 del Sumario N° 19/1997, folios 9652, 9698 y 9699, radicado en el Juzgado Central de Instrucción Núm. 5 de la Audiencia
Nacional de Madrid, España.

Sección 3 - Artículos de prensa
3.1 “Inhuman los restos de los cincos religiosos asesinados” en La
Opinión, Buenos Aires, 6 de julio de 1976.
3.2 “El crimen de los cinco sacerdotes” en La Razón. Buenos Aires, 9
de julio de 1976.
3.3 “Llegó el superior de los Palotinos” en La Opinión, Buenos Aires,
10 de julio de 1976.
3.4 “Horror y desconcierto en la orden de los padres palotinos” en La
Opinión, Buenos Aires, 11 de julio de 1976.
3.5 “Algo ha cambiado” en La Nación, Buenos Aires, 13 de julio de
1976.
3.6 “Repercute en Irlanda el atentado contra los PP. Palotinos” en The
Southern Cross, 23 de julio de 1976.
3.7 “Reportaje al Padre Federico Richards” en Revista Humor N° 80.
Buenos Aires, abril de 1982.
3.8 “Así matan los militares argentinos” en Revista Cambio 16. Madrid,
Grupo 16, 4 de abril de 1983.
3.9 “Sugestivos hechos en el caso Angelelli” en La Voz. 15 de abril de
1983.
3.10 “Triple A: todos los nombres, todos los secretos” en Revista Siete
Días. Buenos Aires, 19 de abril de 1985.“
3.11 El horrendo crimen de los cinco religiosos palotinos” en El
Periodista Nro.
3.12 “Testimonio de Robert Cox (29 de abril de 1985)” en El Diario del
Juicio, Año I, N° 2, 4 de junio de 1985. Buenos Aires, Editorial Perfil,
S.A. 32, 19 al 25 de abril de 1985,

Sección 4 - Palotinos por la Memoria, la Verdad y la Justicia

4.1 Amicus Curiae
4.1.1 Presentación de Ramiro Varela ante el Juzgado Criminal y
Correccional N° 12, solicitando ser tenido como amicus curiae en la
CAUSA Nº 14.217/2.003 caratulada “ESMA S/DELITO DE ACCIÓN
PÚBLICA”.
4.1.2 Notificación del Juzgado Criminal y Correccional N° 12,
aceptando la presentación de Ramiro Varela como amicus curiae en la
CAUSA Nº 14.217/2.003 caratulada “ESMA S/DELITO DE ACCIÓN
PÚBLICA”.
4.1.3 Presentación de Ramiro Varela ante el Juzgado Criminal y
Correccional N° 12, solicitando se cite a declarar al comisario (R)
Víctor Hugo Randazzo, ex oficial principal de la Comisaría 37ª de la
Capital Federal, en la CAUSA Nº 14.217/2.003 caratulada “ESMA
S/DELITO DE ACCIÓN PÚBLICA”.

4.2 Trabajos de Investigación
4.2.1 Lucero, Sergio: La sangre en el lodo. La entrega de los Mártires
Palotinos (1976-2018). Buenos Aires, Centro Nueva Tierra, 2018.
4.2.2 Varela, Ramiro: "La verdad entre las sombras" en Revista
Haroldo, 3 de julio de 2021. Disponible en https://revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=622
4.2.3 Varela, Ramiro: La masacre de San Patricio: el trauma de la
comunidad palotina. Universidad Nacional del Chaco Austral,
diciembre de 2021.

El 22 de abril de 1985 se realizaba la primera audiencia del juicio a las Juntas Militares, llegaba el tiempo de la justicia. Sobrevivientes, familiares de las víctimas del terrorismo de Estado y organismos de derechos humanos habían reclamado, desde la vuelta a la democracia, la condena de los crímenes de lesa humanidad y que sean jueces civiles los que juzgaran estos hechos. En la previa del inicio del juicio, la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA) elaboró un informe que ofrece apreciaciones sobre cómo la sociedad y los distintos actores del litigio esperaban el debate oral y público: un recorrido desde la estrategia militar y el pacto de silencio castrense hasta los intentos de boicot de grupos nacionalistas.

Luego del golpe de estado de 1955 que derroca al Gobierno de Juan Domingo Perón e inaugura 18 años de proscripción, la Resistencia Peronista comienza un recorrido que mutará en formas, proclamas, integrantes, organizaciones que incluso comprenderá diferencias en su relación con Perón desde el exilio.
En sus inicios, la Resistencia Peronista supo cobijar a jóvenes de raíces políticas y sociales bien distintas pero teñida metodológicamente por un sesgo genuino e impulsivo. En la voz de muchos que han sufrido cárcel en el marco de la aplicación de la Ley Conintes (Conmoción Interna del Estado) aquellas acciones encaradas por la Resistencia tuvieron como sello la virulencia, la improvisación, la falta de planificación en muchos casos, pero siempre la lealtad y el desafío.
Una de las acciones más renombradas fue el robo del sable corvo del General San Martín del Archivo Histórico Nacional el 12 de agosto de 1963, devuelto días después.
El 19 de agosto de 1965 el sable fue nuevamente sustraído del Archivo Histórico. La caza de brujas pulió sus estrategias: en solo 3 días “millares” de procedimientos se efectuaron en la búsqueda de los responsables y del sable corvo. Convertido en emblema de la nacionalidad -así como de disputa- el sable fue recuperado por segunda vez, recién en junio de 1966.
Hasta el 25 de mayo de este año, fecha en la que es trasladado al Museo Histórico Nacional, el sable se encontraba celosa y blindadamente guardado en una bóveda del regimiento de Granaderos.
Los documentos fueron agrupados alrededor de dos ejes: el robo del sable, y la historia de Manuel Gallardo, uno de los participantes de la acción y ex preso CONINTES.